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Amante Eledín Parraguez Lizana

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Poemas andaluces

Ilustración tomada del libro Litoral Alberti, 1993, pág. 102Poetas del mundo
Por Amante Eledín Parraguez

La poesía es también profética: anuncia y denuncia. El poeta es también un profeta, porque vive para anunciar y para denunciar, y no se trata de hacer política ni proselitismo religioso. Se trata de construir y recrear la vida. La poesía es la vida inserta en la historia y la historia que nutre a la poesía desde su esplendor o su caída. Ya se ha dicho: sin poesía no hay pueblo; no hay raíz, no hay memoria. ¿Qué se preguntarán los hijos de los hijos? ¿Con qué palabras le responderemos? ¿Serán palabras vivas o muertas? Algunos podrán afirmar, que no vale la pena recordar, si los recuerdos están manchados por lo trágico. Entonces ¿Será posible una poesía sostenida en el aire, sin un cordón que la ate al mundo cotidiano, aun cargado de sueños y desengaños?

Podemos decir que sin hombre no hay poesía y sin poesía no hay hombre. Uno y otra se sostienen; una y otro se levantan desde las ruinas. Creo que ya no hay poesía política: Hay poesía del hombre; del hombre que quiere volver, del que regresa al ser. Hay poesía del hombre que quiere reencontrarse, cuando se ve fragmentado en las calles; cuando ve la sangre que aun corre. Y aun, ya no se necesitan las calles para ver la agonía, solo una pantalla a colores.

Entonces cabe preguntarse ¿Dónde están los poetas? ¿Andan por el mundo recogiendo a los caídos? ¿Están en las calles, en las plazas? ¿Se van a predicar a los desiertos o permanecen en alguna oficina, escribiendo sobre un teclado sus proyectos de alabanza al progreso?

Neruda pudo explicar algunas cosas, yo solo digo algunas cosas sin explicar nada. Esa poesía, la de Alberti, la de Hernández, la de Neruda, quizá era política entonces. Ahora es poesía del hombre. Esa poesía desde entonces apunta al corazón del hombre y desde siempre viene del corazón del hombre.

“ …Te acuerdas Rafael?
Federico, te acuerdas debajo de la tierra…?

Rafael Alberti dirá:
¿Dónde están los hombres?

Los poetas andaluces no solo eran los andaluces, sino los del mundo. Son estos poetas que “Cuando cantan parece que están solos” Seguramente los poetas auténticos no andan vendiendo sus mercaderías en el libre mercado. Esos poetas andaluces del mundo andan por todos lados sin ser escuchados. ¿Dónde se refugia el poeta hoy en día? ¿En una casa rodeada de lilas? ¿De qué se nutre el poeta, de una metafísica cubierta de amapolas?.

No es nuevo lo que digo. Así como Neruda lo dijo, por la poesía deben pasar los albañiles, los ancianos, los niños; los que sufren. Por la poesía pasan los hombres; pasa la historia: pasa la vida corriendo asustada buscando refugio. La poesía, como el hombre, es atravesada por las balas y también estalla bajo las bombas. La poesía es esa raíz que se descuaja de la tierra. El poeta es el hombre que se levanta con Celaya y su “arma cargada de futuro”, que no es un fusil, sino su palabra; que no mata, sino resucita.

“… ¿Qué miran los poetas andaluces de ahora?
¿Qué sienten los poetas andaluces de ahora?

… Su canto asciende a más profundo
cuando, abierto en el aire, ya es de todos los hombres”

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